==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བསྙེན་པའི་བྱ་བ།
བསྙེན་པའི་བྱ་བ།
༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག།
༄། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲུང་མའི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །བླ་མའི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་བྲི་བར་བྱ། །སློབ་དཔོན་དབང་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །སློབ་མའི་ནུས་པ་བསྐྱེད་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དོན་ནི་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །བསྙེན་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་བསྙེན་པ་ནི་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ། སློབ་མ་སྣོད་དང་ལྡན་པས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་དང་ཡོན་དབུལ་བ་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདག་ལ་དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་མཐུ་དང༌། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རྗེས་སུ་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་གནང་བ་བྱིན་ནས། གནས་དབེན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་རྫས་ཚང་བར་བཀོད་ལ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། སྔགས་ཉིས་སྟོང་ངམ་འབུམ་ཕྲག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །
བསྙེན་པའི་བྱ་བ།

【汉语翻译】
修持之法。
修持之法。
༄། །印度语：室利摩诃迦罗阿毗色迦尾地（梵文天城体：श्री महाकाल अभिषेका विधिः，梵文罗马拟音：śrī mahākāla abhiṣeka vidhiḥ，汉语字面意思：吉祥大黑天灌顶仪轨）。藏语：吉祥黑怙主之灌顶仪轨。
༄། །敬礼吉祥黑汝嘎！ 守护之怙主与眷属， 顶礼上师之殊胜者， 吉祥具德大黑天， 灌顶仪轨将书写。 导师具足灌顶力， 为生弟子之能力故。 其义共有三部分， 即是修持、正行与后行。 其中修持者，具相之上师处， 具器之弟子，供养与朵玛及供水等，皆圆满而作。 弟子向导师祈请三次：请上师赐予我进入吉祥怙主黑天坛城之能力，以及成就之灌顶，与随许。 其后，导师赐予许可。 于寂静处，坛城等，及会供轮等之誓言物，皆圆满陈设。 作生起大黑天等，念诵咒语二千或十万遍。
修持之法。

【英语翻译】
The Practice of Approach.
The Practice of Approach.
༄། །In Indian language: Śrī Mahākāla Abhiṣeka Vidhi (梵文天城体：श्री महाकाल अभिषेका विधिः，梵文罗马拟音：śrī mahākāla abhiṣeka vidhiḥ，Literal meaning: The Ritual of the Auspicious Great Black One's Empowerment). In Tibetan language: The Ritual of the Empowerment of the Auspicious Great Black Protector.
༄། །Homage to the Auspicious Heruka! To the protector of guardians with his retinue, having paid homage to the supreme of lamas, the empowerment ritual of the glorious, powerful Great Black One, I shall write. The master possesses the power of empowerment, in order to generate the disciple's ability. Therein, the meaning is threefold: approach, main practice, and subsequent practice. Among these, the approach is that the disciple, who is a suitable vessel, completely performs offerings, tormas, and the pouring of libations to the master who possesses the qualities. The disciple says three times: "Please grant me the power to enter the mandala of the glorious Protector Mahākāla, the empowerment of accomplishments, and the subsequent permission." Then, the master gives permission. In a secluded place, the mandala and so forth, and the samaya substances of the tsok wheel and so forth, are completely arranged. Having done the generation of the Great Black One and so forth, the mantra should be recited two thousand or a hundred thousand times.
The Practice of Approach.

============================================================

